Oturum aç
Efsanevi İtalyan sanatçı, Gamereactor ile oturup kadın çizim tarzının evrimi, HP & Giuseppe Bergman'ın arkasındaki sırlar, Jodorowski ile çalışma veya saf sanatsal erotizmin özü hakkında konuşmaktan mutluluk duydu.
"Merhaba Gamereactor dostları, şu anda Napoli'deki 26. Comicon'dayım ve bu çok özel bir an.
Benim için kişisel olarak çok keyifli bir an çünkü burada Maestro Milo Manara da benimle birlikte.
Biliyorsunuz, 50 yıldır ürettiğiniz muhteşem sanat eserleri için size teşekkür etmeliyiz."
"Ben ve babam, şahsen, evde, çalışmalarınızın büyük hayranlarıyız.
Bu yüzden, öncelikle çalışmalarınız, sanatınız ve bizimle burada olduğunuz için çok teşekkür ederim.
Size sormak istediğim ilk soru şu: çizgi roman dünyasında muhtemelen en iyi kadın karakterleri çizen kişi olarak tanınıyorsunuz.
Peki, kadınları çizme tekniğiniz başlangıçtan bu yana nasıl bir evrim geçirdi?
O zamanlar yaptığınız ve bugün hala yaptığınız şeyin inanılmaz derecede zor olduğunu düşünüyoruz."
"Aslında, yani, teknik şu anlamda gelişti: tabii ki gençken çizim konusunda çok kötüydüm.
Ve umarım çizim ve teknik konusunda gelişmişimdir.
Tabii ki, sanat lisesine gittiğimi bilmelisiniz.
Yani, 14-15 yaşlarındayken modellerle, yani canlı modellerle çizmeye başladım."
"Ve tarihte, Praxiteles'ten itibaren tüm sanatçılar, büyük sanatçılar, hatta yeni başlayanlar ya da başarısız sanatçılar bile, her zaman kadın vücudunu güzelliğin sembolü olarak kullanmışlardır, ama sadece güzelliğin değil, uyumun, mükemmelliğin ve hayatın bir sentezinin de sembolü olarak.
Yani bir bakıma, bir çizimde, sadece iki boyutumuz olduğu için, sadece iki boyutumuz olduğu için, bir kadının vücudunun profili, konturu harika bir yolculuktur."
"Duyguyla yüklüdür ve her çizim aynıdır.
Aynı duyguyla yüklüdür.
Öyle, bu bir tutku, bilirsiniz, tutkuyla dolu bir yolculuk.
Ve bu, Praxiteles'ten itibaren tüm sanatçılar için geçerlidir."
"Harika. HP ve Giuseppe Bergman için modelleriniz kimlerdi?
HP, çok kolay, çok basit.
Yani, aslında, kendi otoportresini yaptı.
Bak, sana bu hikayeyi anlatayım."
"Yani, Venedik'teki Lido'da otobüsteydik.
Biliyorsunuz, Venedik'teki Lido'ya sadece feribotla veya tekneyle ulaşabilirsiniz.
Ama oraya vardığınızda, aslında o Malamoco'da yaşıyordu, evi Malamoco'daydı.
Bu yüzden, evine gitmek için otobüse bindik."
"Ve o otobüste, onu bir karakterin modeli olarak kullanma fikrimi ona anlattım.
Ve otobüs biletine kendi resmini çizdi.
Bir otoportre çizdi, bana verdi ve "Beni böyle çiz" dedi.
Bunu çok değerli buluyorum. Mükemmel bir anı. Hala notlarımda saklıyorum."
"Diğer karakter ise, bilirsiniz, o bir nevi kendimin ve Alain Delon'un bir yansıması.
O zamanlar, aslında, o yayın Fransa pazarı için Fransa'ya yönelikti.
Ve o dönemde, Alain Delon ile Belmondo arasında bir tür ikilik rekabeti vardı.
Ve Belmondo, Blueberry'nin modeliydi."
"Yani, bir anti-kahraman istiyordum.
Ve bu yüzden kolaydı. Aklıma Alain Delon gelmesi çok kolaydı.
Ve tabii ki o da yakışıklı bir adam.
Yani gerçekten çok kolaydı."
"Yani, fiziksel olarak bu karakterlerin modelleri aşağı yukarı bunlar.
Ve Alain Delon'la tanıştım, biliyorsunuz. Onunla tanıştım. Onunla tanıştım.
O zamanlar Miss Italia'nın, yani güzellik yarışmasının jüri başkanıydı.
Ve ben de jüri üyelerinden biriydim."
"Yani, bir hafta birlikte geçirdik.
Ve o bu çizgi romanları biliyordu, haberdardı.
Ve onunla tanışmak çok komikti, yani.
Tamam, sana Alejandro Jodorowsky ile çalışmanı sormak istiyordum."
"Biliyorum, Los Borgia'yı çok seviyorum.
İtalya ve İspanya tarihinin karanlık bir döneminde, bu eserde nasıl daha karanlık bir tonu keşfettiniz?
Aslında, o projede çalışmak gerçekten büyük bir zevkti.
Öncelikle, bu şahsen benim renklendirdiğim tek hikaye."
"Hikayeyi hem çizdim hem de renklendirdim.
Ve Jodorowsky'nin beni Rönesans'ın tam ortasında geçen bu hikayeye dahil etmesini istemesi gerçekten harikaydı.
Rönesans'ın tam ortasında geçen bu hikayede yer almamı istemesi gerçekten harikaydı.
Papa Alessandro Borgia, Alessandro Borta, 1492'de Papa olarak atandı."
"Bu aynı zamanda geleneksel olarak Amerika'nın keşfedildiği yıldır.
Ama aynı zamanda geleneksel olarak Orta Çağ ile Modern Çağ'ı ayıran yıldır.
Bu, Orta Çağ'ın sonu ve Modern Çağ'ın başlangıcıdır.
Ve bu, bir bakıma bu geçişi, bu dönüşümü anlatan bir hikaye."
"Bu, iktidarda olanların günahlarının, yolsuzluklarının bir nevi affedildiği bir dönemdir.
Borgia, Papa olmadan önce bir kızı ve bir oğlu vardı, ama o zaten Kardinaldi.
Yani, aslında, şimdi de görebileceğimiz gibi, iktidarda olanların tüm günahları affedilir, her türlü günah, özellikle de seksle, cinsel ilişkilerle ilgili olanlar."
"Ve sanki hoş görülen bir yolsuzluk varmış gibi.
Ve daha da kötüsü, bunun bir sorun olmayacağı, hiçbir fark yaratmayacağı bilinci, iktidardakiler için bir ahlak ve hukuk, sıradan insanlar içinse bambaşka bir ahlak ve hukuk olduğu bilinci.
Ve Alessandro Borgia aslında bir tür semboldü."
"O, sadece din alanında değil, siyasi alanda da utanmazca en üst düzey yetkiye ulaştı.
Ve Todorovsky'nin benden bu projede yer almamı istemesi benim için gerçekten heyecan vericiydi.
Ve aslında, o kaynaklara bakabildim.
Rönesans için çok sayıda ikonografik kaynak var, çok sayıda resim var, tabii ki Orta Çağ için değil, ama Rönesans için."
"Bu yüzden Rönesans'ın renk paletini kullandım.
Tabii ki, Todorovsky'nin Borgia'sından bahsediyoruz, mutlaka tarihsel olanlardan değil.
Tamam, son soru, final sorusu, l'ultima.
Sizce günümüzde saf erotizm nasıl algılanıyor?
Pornografi ile erotizm arasında bir fark var, en azından benim için."
"Aslında Woody Allen, pornografinin diğer kişinin erotizmi olduğunu söylemişti.
Anlamı budur ve bu doğru, dahice, sadece komik değil, aynı zamanda doğru.
Çünkü benim için erotik olan şey, sizin için de erotik olmayabilir, sizin için pornografik olabilir.
Ve aslında, bana göre erotizm, toplumda cinselliğin kültürel olarak işlenmesidir."
"Ve pornografi, herhangi bir kültürel işleme olmaksızın, herhangi bir kültürel boyut olmaksızın sadece cinselliğin sergilemesidir.
Ve günümüz toplumunda, pornografi zemin kazanıyor, daha başarılı, aslan payını elinde tutuyor.
Çok erişilebilir, yaşınız ne olursa olsun, günümüzde internette eskisine göre çok daha erişilebilir."
"Herkes pornografiye erişebilir.
Ve bu sadece erotizm ve pornografi için değil, her fenomen için geçerlidir.
Bana öyle geliyor ki, günümüz toplumunda genel olarak herhangi bir olguya ilişkin kültürel işleme eksikliği var.
Hemen şiddete başvuruluyor."
"Şiddet, ister kişiler arası ister uluslararası olsun, çatışma durumunda kültürel bir işleme eksikliğine karşılık gelir.
Anlaşmazlığın kaynağını kültürel olarak işlerseniz, konuşabilirsiniz.
Konuşursunuz, sorunlarınızı çözer ve halledersiniz.
Günümüzde herhangi bir kültürel işleme yok ve bence bu durumda erotizm bedelini ödüyor."
"Bunu toplumda, sinemada, edebiyatta, çizgi romanlarda göremiyorum.
Genel olarak kültürel bir işleme yok, ama erotizm ve pornografi söz konusu olduğunda, pornografi bir bakıma zemin kazanıyor.
Ve aslında günümüzde tüm kültürel üretimde erotizme ihtiyaç yok gibi görünüyor.
Erotizm artık vazgeçilmez değil."
"Günümüz hikayelerinde sadece şiddet var; soruşturmalar, cinayetler, adam öldürmeler ve soruşturmaları yürüten polisler, komiserler vb.
Erotizm bir nevi geri adım atıyor, geriye itiliyor, 70'lerde ve 60'larda olduğu gibi değil, 1970'lerde ve 1960'larda, O zamanlar toplumda bir özgürleşme vardı ve erotizm bu özgürleşmenin bir parçasıydı."
"Ve günümüzde, tekrar etmek zorundayım, her yerde pornografi var, her yerde şiddet var.
Çünkü kültür eksikliği var.
Çok teşekkür ederim. Grazie mille. Cevaplarınızı çok beğendim. Teşekkürler."
